Ensayo: Escrito en el cual un autor desarrolla sus ideas sin necesidad de mostrar el aparato erudito.
Ética: se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana, proviene del termino griego ethikos que significa "caracter". Una sentencia ética es una declaración moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc.
Feminismo: Doctrina social favorable a la mujer, a quien concede capacidad y derechos reservados ante a los hombres.
Filosofía: etimologicamente, amor a la sabiduría. Originariamente, sinónimo de ciencia (conocimiento por causas). En un sentido actual puede definirse como "saber de la totalidad de las cosas por sus causas ultimas adquirido a la luz de la razón.
Moral: tiene origen latino, proviene del termino moris "costumbre". Es un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o grupo social que funciona como una guía para obrar.
martes, 29 de junio de 2010
viernes, 14 de mayo de 2010
Cien años desde que nació Simone de Beavoir (9 enero 2008)
Francia celebra su nacimiento con un Coloquio Internacional
Simone de Beauvoir, centenaria y eterna
Por Gladis Torres Ruiz
No se nace mujer, se llega a serlo
Simone de Beauvoir
México DF, 9 enero 07 (CIMAC).- Un día como hoy, hace un siglo, nació Simone de Beauvoir, icono feminista que a más de dos décadas de su muerte continúa siendo un modelo de mujer libre.
Para festejar el inicio de su vida, en su natal Francia se realiza desde hoy un Coloquio Internacional, estrenarán varios documentales y reeditarán algunos de sus libros y nuevas biografías.
Según información de agencias internacionales, el Coloquio Internacional, organizado por la psicoanalista y escritora Julia Kristeva en la Universidad París-Diderot, forma parte de las celebraciones que especialistas iniciarán a partir de hoy por el centenario de la vida de Simone de Beauvoir.
Francia rinde así homenaje a Beauvoir e intenta recuperar a una de sus exponentes intelectuales más estudiada en el mundo anglosajón y en el norte de Europa. Entre los expertos y biógrafos que analizaran la vida y pensamiento de Beauvoir durante tres jornadas de trabajo destacan Claude Lanzmann, Danièle Sallenave, Deirdre Bari y Hazel Rowely.
CIEN AÑOS DE FEMINISMO
La feminista, escritora y filósofa Simone de Beauvoir dejó un acervo de datos que hoy en día continúa siendo de gran utilidad para los análisis de la condición femenina.
Hasta hoy, el Segundo Sexo (ensayo de cerca de mil páginas) es reconocido como obra fundadora del feminismo, ya que revolucionó los conceptos sobre la condición de las mujeres y posibilitó la presencia y expansión del feminismo en el mundo entero. Su dedicación a la elaboración del texto le significó soledad, pero le permitió desarrollar la teoría sobre la diferencia y la inequidad de las mujeres frente a los varones: su trato como a un segundo sexo.
Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir ingresó a los 21 años de edad a la Sorbona de París para estudiar filosofía. Ahí conoció a Jean Paul Sartre, quien la introdujo en la corriente existencialista y con quien además se unió en una relación amorosa libre, moderna y para muchas personas escandalosa.
Por ser mujer y porque desde muy temprano vio las condiciones en que vivían sus congéneres en todo el mundo, Simone aprovechó su preparación literaria y filosófica para plantear el problema de la condición femenina.
"El feminismo no ha llegado al fondo del problema: la opresión a la que el hombre ha sometido a la mujer. Y debe ser liberada ya que no es considerada como ser humano, sino que ha quedado relegada a un segundo plano, ha sido reducida a objeto sexual para satisfacción del hombre", escribió en El segundo sexo.
Pero este libro pudo ser leído por las mujeres de América Latina hasta 1954, cuando la editorial Siglo XX de Argentina editó la obra en español. De esta manera, las lectoras españolas de la era franquista también pudieron leer, aunque clandestinamente, tanto éste libro como Los mandarines, prohibidos por la Iglesia católica de España.
Desde finales de los años veinte del siglo pasado y hasta los primeros de la década de los cuarenta se dedicó a la enseñanza de la Filosofía, con un acento marcadamente feminista y progresista. Su literatura se engloba en el marco del existencialismo, identificándose con los postulados de Sartre.
Su opera prima fue la novela La invitada, con la cual conseguiría tal éxito que no dudó en dejar la enseñanza para centrarse en la literatura, al tiempo que fundó y colaboró con la revista intelectual de izquierda Les Tempes modernes, que dirigía Sartre. En estos años viajó a Estados Unidos, China, recorrió Europa y llegó hasta Cuba.
Simone fue una figura emblemática del feminismo contemporáneo y activista del movimiento feminista francés en la década de los 70. En 1971 firmó el manifiesto de las intelectuales a favor de la despenalización del aborto y en 1972 se reconoció feminista y formó parte del Movimiento para la Liberación de la Mujer.
Algunas de sus obras más importantes son: La invitada (1943), La sangre de los otros (1944), Todos los hombres son mortales (1947), El segundo sexo (1949), su libro clave dentro de su reclamación feminista, Los mandarines (1954), novela con la cual consiguió el Premio Goncourt, las obras autobiográficas Memorias de una joven formal (1958) y La plenitud de la vida (1960).
En 1999 se publicaron sus cartas al escritor Nelson Algren, con quien mantuvo una relación desde 1947, año en que viajó a Estados Unidos, y que completan, junto con su Diario de Estados Unidos y Los Mandarines, una descripción de la relación de Beauvoir-Sartre y del ambiente intelectual de la época.
Simone de Beauvoir murió el 14 abril de 1986, en París. En el siglo XXI, sus obras son una referencia obligada para quienes buscan un mundo más equitativo y justo. El segundo sexo, que se publicó en 1949, se convirtió en texto fundamental del pensamiento feminista.
Simone de Beauvoir, centenaria y eterna
Por Gladis Torres Ruiz
No se nace mujer, se llega a serlo
Simone de Beauvoir
México DF, 9 enero 07 (CIMAC).- Un día como hoy, hace un siglo, nació Simone de Beauvoir, icono feminista que a más de dos décadas de su muerte continúa siendo un modelo de mujer libre.
Para festejar el inicio de su vida, en su natal Francia se realiza desde hoy un Coloquio Internacional, estrenarán varios documentales y reeditarán algunos de sus libros y nuevas biografías.
Según información de agencias internacionales, el Coloquio Internacional, organizado por la psicoanalista y escritora Julia Kristeva en la Universidad París-Diderot, forma parte de las celebraciones que especialistas iniciarán a partir de hoy por el centenario de la vida de Simone de Beauvoir.
Francia rinde así homenaje a Beauvoir e intenta recuperar a una de sus exponentes intelectuales más estudiada en el mundo anglosajón y en el norte de Europa. Entre los expertos y biógrafos que analizaran la vida y pensamiento de Beauvoir durante tres jornadas de trabajo destacan Claude Lanzmann, Danièle Sallenave, Deirdre Bari y Hazel Rowely.
CIEN AÑOS DE FEMINISMO
La feminista, escritora y filósofa Simone de Beauvoir dejó un acervo de datos que hoy en día continúa siendo de gran utilidad para los análisis de la condición femenina.
Hasta hoy, el Segundo Sexo (ensayo de cerca de mil páginas) es reconocido como obra fundadora del feminismo, ya que revolucionó los conceptos sobre la condición de las mujeres y posibilitó la presencia y expansión del feminismo en el mundo entero. Su dedicación a la elaboración del texto le significó soledad, pero le permitió desarrollar la teoría sobre la diferencia y la inequidad de las mujeres frente a los varones: su trato como a un segundo sexo.
Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir ingresó a los 21 años de edad a la Sorbona de París para estudiar filosofía. Ahí conoció a Jean Paul Sartre, quien la introdujo en la corriente existencialista y con quien además se unió en una relación amorosa libre, moderna y para muchas personas escandalosa.
Por ser mujer y porque desde muy temprano vio las condiciones en que vivían sus congéneres en todo el mundo, Simone aprovechó su preparación literaria y filosófica para plantear el problema de la condición femenina.
"El feminismo no ha llegado al fondo del problema: la opresión a la que el hombre ha sometido a la mujer. Y debe ser liberada ya que no es considerada como ser humano, sino que ha quedado relegada a un segundo plano, ha sido reducida a objeto sexual para satisfacción del hombre", escribió en El segundo sexo.
Pero este libro pudo ser leído por las mujeres de América Latina hasta 1954, cuando la editorial Siglo XX de Argentina editó la obra en español. De esta manera, las lectoras españolas de la era franquista también pudieron leer, aunque clandestinamente, tanto éste libro como Los mandarines, prohibidos por la Iglesia católica de España.
Desde finales de los años veinte del siglo pasado y hasta los primeros de la década de los cuarenta se dedicó a la enseñanza de la Filosofía, con un acento marcadamente feminista y progresista. Su literatura se engloba en el marco del existencialismo, identificándose con los postulados de Sartre.
Su opera prima fue la novela La invitada, con la cual conseguiría tal éxito que no dudó en dejar la enseñanza para centrarse en la literatura, al tiempo que fundó y colaboró con la revista intelectual de izquierda Les Tempes modernes, que dirigía Sartre. En estos años viajó a Estados Unidos, China, recorrió Europa y llegó hasta Cuba.
Simone fue una figura emblemática del feminismo contemporáneo y activista del movimiento feminista francés en la década de los 70. En 1971 firmó el manifiesto de las intelectuales a favor de la despenalización del aborto y en 1972 se reconoció feminista y formó parte del Movimiento para la Liberación de la Mujer.
Algunas de sus obras más importantes son: La invitada (1943), La sangre de los otros (1944), Todos los hombres son mortales (1947), El segundo sexo (1949), su libro clave dentro de su reclamación feminista, Los mandarines (1954), novela con la cual consiguió el Premio Goncourt, las obras autobiográficas Memorias de una joven formal (1958) y La plenitud de la vida (1960).
En 1999 se publicaron sus cartas al escritor Nelson Algren, con quien mantuvo una relación desde 1947, año en que viajó a Estados Unidos, y que completan, junto con su Diario de Estados Unidos y Los Mandarines, una descripción de la relación de Beauvoir-Sartre y del ambiente intelectual de la época.
Simone de Beauvoir murió el 14 abril de 1986, en París. En el siglo XXI, sus obras son una referencia obligada para quienes buscan un mundo más equitativo y justo. El segundo sexo, que se publicó en 1949, se convirtió en texto fundamental del pensamiento feminista.
viernes, 30 de abril de 2010
Sus obras
Novelas:
La invitada. (1943)
La sangre de los otros (1945)
Todos los hombres son mortales (1946)
Los mandarines(1954) (Premio Goncourt)
Cuando predomina lo espiritual (1979)
Ensayos:
Para qué la acción (1944)
El existencialismo y la sabiduría popular (1948)
El segundo sexo (1949)
La vejez (1970)
Memorias:
La fuerza de las cosa (1963)
Una muerte muy dulce (1964)
La ceremonia del adiós (1981)
La invitada. (1943)
La sangre de los otros (1945)
Todos los hombres son mortales (1946)
Los mandarines(1954) (Premio Goncourt)
Cuando predomina lo espiritual (1979)
Ensayos:
Para qué la acción (1944)
El existencialismo y la sabiduría popular (1948)
El segundo sexo (1949)
La vejez (1970)
Memorias:
La fuerza de las cosa (1963)
Una muerte muy dulce (1964)
La ceremonia del adiós (1981)
viernes, 23 de abril de 2010
Sobre su vida...
Simone de Beauvoir nació el 9 de enero de 1908 en París. Su padre era un abogado bien situado, y su madre, una católica devota. Simone de Beauvoir rechazó los valores de su familia en la adolescencia. Ya era atea cuando se matriculó en la Sorbona para estudiar filosofía.
En 1929 obtuvo su graduado y conoció a Jean-Paul Sartre, su pareja más estable y duradera. A lo largo de la década siguiente, dio clases de filosofía en Marsella, Ruán y París hasta que en 1941 entró a trabajar como profesora en la Sorbona. Dos años después publicaba su primer libro, la novela La invitada, que tuvo un éxito inmediato. De Beauvoir dejó entonces la universidad para dedicarse por completo a escribir. En 1945 fundó junto a Sartre la revista semanal Les Temps Modernes y publicó La sangre de los otros, una novela cuyo protagonista debe elegir entre el compromiso político y sus responsabilidades privadas. En 1949, De Beauvoir entró en la historia del feminismo al publicar "El segundo sexo", obra en la que considera que "la mujer no nace, se hace", y que se va construyendo en todos los frentes por oposición a "la norma", es decir, el varón.
Esta inmensa mujer que habitó plenamente el siglo XX supo encontrar las palabras para explicar el malestar de millones de mujeres.
Su rica obra literaria, sus numerosos ensayos y las tan lúcidas crónicas de su vida, hacen de ella la mujer que probablemente influyó más en la revolución silenciosa y pacífica de las mujeres en todo el mundo occidental. Con su vida cotidiana y con su producción intelectual interrogó los cimientos sobre los cuales se sustentan las relaciones de dominación entre hombres y mujeres.
Dejó un acervo de datos que, aún hoy día, siguen siendo de una enorme utilidad para los análisis de la condición femenina. En ese sentido, El segundo sexo (1949) -ese ensayo de casi mil páginas que posibilitó la presencia y expansión del feminismo en el mundo entero.
Su impresionante lucidez sociológica permitió dar sentido y un sustento filosófico a la nueva problemática de los derechos de las mujeres, posibilitando profundos cambios sociopolíticos y culturales en la segunda mitad del siglo veinte. Es así como Simone de Beauvoir participó intensamente en las polémicas del feminismo francés, uniéndolo con grandes luchas políticas del momento. Con Jean Paul Sartre, nos regaló una nueva ética del amor que se esforzó por vivir hasta las últimas consecuencias. El pacto que construyó con él desde 1929, momento en que se conocen, duraría hasta la muerte de este último (1980). Un pacto de dos adictos a las ideas, a la discusión, a la sinceridad, a la lucidez, a la acción y a los compromisos políticos.
"Los mandarines", la novela más conocida de Simone de Beauvoir, recibió el Premio Goncourt en 1954. La autora propugnaba en el libro que los intelectuales de izquierda abandonaran su posición privilegiada en la élite para implicarse en la política cotidiana. Cuatro años después aparece "Memorias de una joven formal", el primero de los cuatro volúmenes de su obra autobiográfica. Le siguen "La plenitud de la vida", en 1960, y "La fuerza de las cosas", en 1963, con los que cierra la recapitulación de su etapa de madurez.
Una muerte muy dulce detalla en 1964 las circunstancias en las que se produjo la muerte de su madre. La autora ahonda a partir de entonces en los problemas de la tercera edad. En 1970 publica "La vejez", y dos años más tarde, "Final de cuentas", el último volumen de sus memorias. La ceremonia del adiós, obra en la que narra la agonía de Sartre, originó un escándalo considerable tras publicarse en 1981. Simone de Beauvoir murió el 14 de abril de 1986 en París.
En 1929 obtuvo su graduado y conoció a Jean-Paul Sartre, su pareja más estable y duradera. A lo largo de la década siguiente, dio clases de filosofía en Marsella, Ruán y París hasta que en 1941 entró a trabajar como profesora en la Sorbona. Dos años después publicaba su primer libro, la novela La invitada, que tuvo un éxito inmediato. De Beauvoir dejó entonces la universidad para dedicarse por completo a escribir. En 1945 fundó junto a Sartre la revista semanal Les Temps Modernes y publicó La sangre de los otros, una novela cuyo protagonista debe elegir entre el compromiso político y sus responsabilidades privadas. En 1949, De Beauvoir entró en la historia del feminismo al publicar "El segundo sexo", obra en la que considera que "la mujer no nace, se hace", y que se va construyendo en todos los frentes por oposición a "la norma", es decir, el varón.
Esta inmensa mujer que habitó plenamente el siglo XX supo encontrar las palabras para explicar el malestar de millones de mujeres.
Su rica obra literaria, sus numerosos ensayos y las tan lúcidas crónicas de su vida, hacen de ella la mujer que probablemente influyó más en la revolución silenciosa y pacífica de las mujeres en todo el mundo occidental. Con su vida cotidiana y con su producción intelectual interrogó los cimientos sobre los cuales se sustentan las relaciones de dominación entre hombres y mujeres.
Dejó un acervo de datos que, aún hoy día, siguen siendo de una enorme utilidad para los análisis de la condición femenina. En ese sentido, El segundo sexo (1949) -ese ensayo de casi mil páginas que posibilitó la presencia y expansión del feminismo en el mundo entero.
Su impresionante lucidez sociológica permitió dar sentido y un sustento filosófico a la nueva problemática de los derechos de las mujeres, posibilitando profundos cambios sociopolíticos y culturales en la segunda mitad del siglo veinte. Es así como Simone de Beauvoir participó intensamente en las polémicas del feminismo francés, uniéndolo con grandes luchas políticas del momento. Con Jean Paul Sartre, nos regaló una nueva ética del amor que se esforzó por vivir hasta las últimas consecuencias. El pacto que construyó con él desde 1929, momento en que se conocen, duraría hasta la muerte de este último (1980). Un pacto de dos adictos a las ideas, a la discusión, a la sinceridad, a la lucidez, a la acción y a los compromisos políticos.
"Los mandarines", la novela más conocida de Simone de Beauvoir, recibió el Premio Goncourt en 1954. La autora propugnaba en el libro que los intelectuales de izquierda abandonaran su posición privilegiada en la élite para implicarse en la política cotidiana. Cuatro años después aparece "Memorias de una joven formal", el primero de los cuatro volúmenes de su obra autobiográfica. Le siguen "La plenitud de la vida", en 1960, y "La fuerza de las cosas", en 1963, con los que cierra la recapitulación de su etapa de madurez.
Una muerte muy dulce detalla en 1964 las circunstancias en las que se produjo la muerte de su madre. La autora ahonda a partir de entonces en los problemas de la tercera edad. En 1970 publica "La vejez", y dos años más tarde, "Final de cuentas", el último volumen de sus memorias. La ceremonia del adiós, obra en la que narra la agonía de Sartre, originó un escándalo considerable tras publicarse en 1981. Simone de Beauvoir murió el 14 de abril de 1986 en París.
Simone de Beauvoir
'Una no nace, sino que se convierte en mujer'. Con esta idea Simone de Beauvoir inauguró la forma moderna de comprender la problemática femenina y se convirtió en la feminista más relevante del siglo XX.
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